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「满堂彩安全正规吗」贾迎春:没有她又何妨?
2020-01-11 15:52:42    来源:洛湖信息门户网
  

「满堂彩安全正规吗」贾迎春:没有她又何妨?

满堂彩安全正规吗, 黄花翠蔓无人顾,浪得迎春世上名

春天实在太热闹了。兰蕙芬,瑞香烈,樱桃葩,径草绿,桃花夭,梨花溶,杏花白。作为一种花,迎春,并不为人注目。

迎春之名,固然为人所知。篱落深处丛丛簇簇,星星点点的黄色花朵,世人却未必识得。即便知道它金腰带、小黄花的诨名,也容易迷失在连翘、素馨的明艳里,混淆了迎春面目。

迎春在百花中的显扬,和无甚可观的黄花翠蔓无关,更多得益于绽放时节,迎、春二字,不经意占了时间轴的便宜。《说文解字》上说:名,自命也。从口从夕,冥不相见,故以自名。名字包含着企图心。人或物,都试图以名字,从宇宙洪荒中剥离,自成天地。因了这份企图心,它可以占据要津,也容易名不副实。

《红楼梦》中,时时以“迎春姊妹”代称贾府女儿,也非谓迎春才貌拔俗,而为她生年稍早。曹公为她勾勒的这幅画像,“肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲”,多少有点像如今的“颜值中上”“主要看气质”,透着言不由衷的善意。而且,即便是拼年长,她也占了几分侥幸:元春入宫,不与凡女同列。“春”字开拓者不是她,没有元春正月初一的隆重生日压场,她的名字是被贾雨村斥为俗套的。只有“迎”字,于她契合,春天来了,那就迎接,然后随波逐流。

纵居那绮罗丛,谁知娇养?

迎春位列“金陵十二钗”正册,但可算得上不折不扣的背景板,大多时间,只是一笔画外音点染。探春在第三回宝黛初会时,当着贾母、王夫人等在全体重要角色,和宝玉言笑不禁“只恐又是你的杜撰”。而迎春直到二十二回,贾政猜灯谜时,才第一次微笑出声,道了一声“是”。一出声,就伴着自己和贾府的悲谶。

生在鲜花卓锦、烈火油烹之家,身为侯门千金,她好像应该对命运感恩戴德。可“纵居那绮罗丛,谁知娇养?”的悲苦,不独湘云有,于黛玉、迎春也有。其中,迎春尤为心酸。死亡封存了父母之爱,也浪漫了亲子关系,黛玉、湘云追忆或畅想父母时,总是美好的。而迎春是连想象和回忆都没有的,贾赦那样不堪的父亲,邢夫人那样庸碌、刻薄的后母,是活生生、冷冰冰的尴尬现实,由不得她拒绝。日常,在叔叔家,跟着祖母生活。父亲不管,后母不疼,哥嫂不顾及,祖母不钟爱,她被精致地遗弃着。她是沉默的,但世人少有天生沉默。更多的是,你说话也没人听,没人放在心上,那就干脆沉默吧。

“天运人功理不穷,有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱,只因阴阳数不通。”,这是迎春的谜面,贾政猜是算盘,她微笑着附和了,曹公未置可否。但很多人认为,她的附和,只是礼貌和孝道,她真正的谜底更可能是围棋。毕竟围棋于她,比算盘更为熟悉,也更为意义深重。周瑞家的送宫花时,她就正在窗下和探春对弈,抱琴、司棋、侍书,入画,她的丫头叫司棋。她也是想做司棋者的吧,努力做个淑女,想求得现世安稳,奈何“有功无运也难逢”,不堪的父亲,偏偏能决定她的婚事,亲手把她送入中山狼之口。

不如向帘儿底下,听人笑语

我常常疑心大观园里各人住宅的选择,真的是各得其所吗?对于潇湘馆,连贾政都感叹“若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世”,难道只有黛玉中意此处?迎春是如何选择住处的呢?众多轩馆楼台,独独爱上了不知所云的缀锦楼?

秋爽斋偶结海棠社,让我了悟了些些道理。探春雅趣,彩笺邀社,说若棹雪而来,则扫花以待。众人欣然赴约,迎春也一改沉默,雀跃了起来。黛玉谦虚推辞时,她笑道,“你不敢谁还敢呢。黛玉提议各起别号时,她回应道“我们又不大会诗,白起个号作什么?”虽然陈恳推辞,到底只说了“不大会”,没有完全拒绝。李纨安排她做出题限韵的副社长时,并提议题目简单时,也让她们随机参与,迎春欣然应允。曹公说“迎春惜春本性懒于诗词,又有薛林在前,听了这话便深合己意。”我看到了力有不逮的凡人,对美好的向往和担忧。她也是热衷诗社的,但她更是清楚现实和游戏规则,深知才华与薛林相差甚远,故而在不远处观望、浅度参与,并给自己留了机动的空间。可她应该是深慕黛玉之才的,不仅在黛玉谦虚时正面反馈,在其他场合中,迎春为数不多的台词,也大都发生在与黛玉互动之中。

超出了自己的能力时,即使命运赠礼物,她也不敢居之不移地接受。但她会热切地关注着自己并不具备的美好,坦诚地接受差距,并为别人喝彩。

不敢高声语

在红楼的姹紫嫣红中,少有人关注平淡的迎春,即便有所论及,着眼点也大都在一个“懦”上。毕竟曹公就是如此定调的,“懦小姐不问累金凤”。奶娘私自拿了她的首饰抵押,丫头提醒她处理,她回应“何用问,自然是他拿去暂借一时,我只说他悄悄地拿了出去,不过一时半晌,仍旧送回来就完了,谁知他就忘了。今日她又闹出来,问他想也无益。”言中,既有维护,又有推脱,还有一股人世天真的幼稚。奶娘的媳妇,倒打一耙,恶言诬她,和丫头纠纷不息,她却只能随风摇摆,随逼得紧了,就朝谁倾斜。探春鸣不平,替她弹压了恶仆,她自己却看着《太上感应篇》,对冲突充耳不闻,最后表态“问我,我也没什么法子……你们若说我好性儿,没个决断,竟有好主意可以八面周全,不使太太们生气,任凭你们处置,我总不知道。”这一番处置回应,用懦来总结固然得当。但懦是什么?懦是不争。或许曾经碰壁太多,或许做了超出正常的心理建设,她习惯了瑟缩,缩进自己能掌控的最小的壳。关于迎春,最美的画面是螃蟹宴后,“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。”美则美矣,却不能稀释它的哀伤。她习惯了独坐花阴,一个人玩,一个人欣赏,一个人读《太上感应篇》,因为一个人时,她能掌控。她以为不争,就能得到善果。

然而,这样的思路,久而久之,变成习得性无助,变成极致的消极被动,变成希求太多而承担太少。最后,连那份不合时宜的天真善良,都变得无用可笑。宝钗说她是没有气的死人,宝玉在她生病时坚持联社说,“没有她又何妨”。

如迎春一样的人,因为出身、因为环境、因为性格,习惯了消极无为,热衷于闲适安稳。在贾府兴盛之时,顺境之中,她可以安分守己做公候小姐,生活波澜只有小小的仆人风波。但稍有逆境,她只能像风筝身不由己。抄检大观园后,迎春失去了贴身丫鬟司棋,被父亲许嫁孙绍祖,命运的风筝一路向下,直至毁灭。而贾府,也呼喇喇大厦倾。她既搞不定自己的人生,也对别人的人生缺少助益。

同样是庶出,探春却和她拥有完全不同的人生。用现代标准评论,她们一个兴利除弊,标准的高效能人士,一个守静无为,彻底的低效能人士,好像成功与失败是必然,但是任何人都不是天生的高效能,探春因为努力,而得到更多教导,因为教导,又更加积极有效。

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